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自幼对“街”有一种向往，“街”是农村人“见世面”的大舞台。倘有一两家街上的亲戚，内心自有一份炫耀。五天赶一场，也不是场场都能去。因此，赶场时大多会换上平时在家舍不得穿的新衣服。
彼时，赶场都是靠步行。老家川岩离煎茶溪、七星场两个集镇路程都不远，也就十华里左右。离集镇远的地方赶一次场就不容易了，比如龙溪桠一带赶煎茶溪凌晨四五点就起床，晌午时分才到达；要过“二十四道脚不干”，就是要过二十四道河，从开始赤脚过河到最后上岸，脚上的水都不会干。其艰辛程度可想而知。
“场天”最热闹的地方是供销社，买种子、化肥料、买农药或喷雾器等，摩肩接踵，买到的脸露笑容，排队等候的一脸焦急。除了供销社，就是街两旁的摊位了。摊位上撑着薄膜纸或油纸，用来遮雨或遮阳，形成一条狭长的通道。摊位有卖百货的、卖跌打药的、算八字的、煎油糍粑粑的……熙熙攘攘的人群，买卖的吆喝声此起彼伏，俨然成了走秀台。
有的赶场无事，从上街到下街，来回走动，看别人，也让别人看。有的会拐弯抹角找街上某亲戚家套近乎，“你家的某某就是我家的某某”，一来歇脚找水喝，二来以防在街上遇麻烦事，好让亲戚出面帮忙。倘有嗜酒的熟人相见，那又是一场精彩绝伦的派对。他们相互搀扶着，唏嘘着，伸长脖子往柜台里面喊：“勾二两来，勾二两来……”店主用提子往坛里“勾”酒出来装进杯子。这是专用的“摊子酒”杯，杯壁沉淀了厚厚的尘垢。他们顾不了这些，只仰着脖子眯着眼睛“扑噗”一下喝下肚去，随后往嘴里嚼一颗水果糖或花生米。啧啧地，仿佛一种久违的释放，又争着往自己上衣口袋掏钱，却又久久掏不出来，显得很滑稽。
由大人带着逛街的是小孩，他们或要剃头，或买衣服。大人精打细算，货比三家，又吝啬手里的钱，买衣服往往要试穿多件，既要说服孩子，又要和对方讨价还价，如此周折，磨的是耐性。
懵懂的年龄，总向往陌生的境地，总模仿那些很潮的东西。稍大些后，赶场就千方百计脱离大人的视线。我和寨上的伙伴最爱挤进人群听那个卖跌打药的胡乱吹嘘，看他把一条蛇缠在颈上的表演……据说跌打损伤、风湿麻木之类的病症，只要喝了他的药酒，他一练气功就会手到病除、妙手回春。一些患者照这样做，果然疼痛得到了缓解。我们对他佩服得五体投地，问他收不收徒弟。他说，他的武艺是在峨眉山的山洞里学的，要学得交学费。一个伙伴回去偷自家仓里的谷子卖，被大人发现，被打得要命，我们的拜师学艺梦就自然破灭了。
上初中时，电影院里那一张张贴在橱窗里的海报像一个巨大的磁场，那些新奇的世界吸引着我们。没钱买票，我们就混在人群中走进去，刚找个空位置坐下来。蓦地，一道电筒的亮光射到脸上，紧接着一个恶煞的声音传来：“你几个——滚出来！……”
内心的向往和不能满足的物质条件，让我们急切地，渴望着一种改变。
下街有个“好再来”理发店，头发长了去那里打理，打点摩丝，活脱脱一个奶油小生。中街有个冰棒店，店面的牌子上画着一个大拇指，后面是“对，就要这样的冰棒！”几个大字，很能吸引眼球。紧挨着冰棒店的是“锅碗瓢盆世界”，牌子上有字有图案。那些店名极富创意，至今仍清晰地浮现在头脑中。
当然，还有兰家餐馆、何老二餐馆、余家羊肉馆……只是很难去“撮”一顿，我们就站在餐馆门口，看师傅一手执锅，一手执铲，锅里的菜拋得很高，又落在锅中……那一连贯娴熟的动作，让我们大开眼界；那食物的香味，常惹得我们垂涎欲滴。
在乡村与集镇间行进，总有一些东西触动我们内心最敏感的神经。事实上，“街上”也是农村，但又比农村拥有更多的资源，是升级版的农村。那里的一切让我们羡慕和嫉妒，同时也让纯净的心灵蒙尘，让我们变得势利……而这，是成长过程中绕不过去的一道坎。
直至某一天，我们瞬间变得成熟，不再年少轻狂。记得，读初中时我们自编自演过一个小品，讲的是一个学生早恋、厌学，挥霍青春，最后在老师帮助下悬崖勒马、悔过自新的故事。小品的标题叫《不要这样》。有幕情景是，其父在地里干活，面对恨铁不成钢的儿子，吟诗一首：
人生青春有几何？
望子成龙总是多。
常立田土于梦里，
儿女岁月空蹉跎。
现在看，标题不精致，诗歌缺意象、缺张力。但那是发自内心的真实感受，是那个年代我们对人生的一种哲学思考。
一种力量，渐渐牵引我们……
责任编辑：龚蓉梅
郎彪
