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2021年12月28日 星期二
中青在线

从《江雪》看尘世孤独(随笔)

贵州黔西南布依族苗族自治州科汪小学教师 韦贞云 《中国青年作家报》( 2021年12月28日   14 版)

    十多年以前,我因读到柳宗元的《黔之驴》,内心顿起波澜,于是写下一篇杂文《黔驴之悲》。而前段时间,我又因参与一项教育活动而执教了《江雪》这首古诗,让我再一次走近柳宗元这位伟大而又颇富传奇色彩的诗人。

    从查阅的资料中,我进一步了解到了柳宗元的人生轨迹:柳宗元,是一位近乎传说般的奇才,祖上世代为官,柳宗元21岁便中了进士,踏上了自己的从政之路。可以说,改变柳宗元一生的,应该是当时他参与的一次政治变革——“永贞革新”。这场仅持续了180多天的“永贞革新”便宣告夭折,这也让柳宗元的人生轨迹从平步青云转向飞流直下。

    可以说,柳宗元是何其不幸,自己的政治才华尚未施展,自己的政治理想尚未实现,便被迫远离政治和权力的中心;柳宗元又何其有幸,他并没有因为此次革新而像王叔文等人那样丢了性命。在被贬到永州期间,政敌并没有就此放过他,造谣诽谤,人身攻击,并不断把他丑化成“怪民”形象……每每想到自己报国的理想不能实现,每每在面对外界的无穷压力时,一种悲凉一种心酸一种无奈瞬间将其紧紧包围,此时的柳宗元唯有拿起手中的笔,将孤独和对人生的思考转化为文字……于是,在永州,在这个偏僻之地,一篇又一篇堪称经典的文字便犹如滔滔江水,从柳宗元的心中、笔下一倾而泻,从遥远的唐朝尽情挥洒而出,《江雪》便是其中的一篇。

    “孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”在《江雪》这首诗中,柳宗元将自己描绘成一个行将就木、老态龙钟的老人。但是,他真的老吗?答案是否定的。柳宗元生于公元773年,而“永贞革新”发生在公元805年,被贬之时柳宗元才30余岁,并在永州生活了10年之久。按照现在人的说法,当时的柳宗元正值壮年,但这是不是柳宗元夸大其词了呢?不是的。君不见,为过昭关一夜之间白了头发的伍子胥?君不见,为编撰《千字文》而一夜成书鬓发皆白的周兴嗣……柳宗元被贬之后,或许几年时间就被熬成了老翁,难以想象,当时的他是受到了何等的摧残,当时的他又是何等的孤独!

    说到孤独,试问,行走于人世间,有谁会不曾孤独过呢?我认为,在有生命的地方,在鲜活的生命有自主意识的地方,就有孤独。也许,我们都有过这样的经历:有时在人来人往的繁华都市中穿行,却仿佛流落在没有人间烟火味的孤岛;有时在觥筹交错推杯换盏之余,内心却满是落寞与空寂;明明满腹委屈,却又只能强颜欢笑,明明心有不甘,却又故作潇洒地放弃。也许,我们还有过这样的经历:我们明明是为了公平和正义而呼吁,甚至是据理力争身体力行,却被说成是不顾大局破坏规则的坏人;我们明明勤劳勇敢,甚至是敢爱敢恨,最后却被说成了奴颜媚骨阿谀奉承的小人……

    于是,一种无以复加的悲凉油然而生,一种知音难觅的孤独如影随形。

    于是,便有了“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的感叹,便有了“前不见古人,后不见来者”的倾诉,便有了“独上高楼,望尽天涯路”和“高处不胜寒”的孤寂……

    纵观历史,无数的古代先贤、无数的仁人志士都在不停地追问,生而为人的“我”,为何会如此的孤独?

    什么是孤独?诚然,对于不同时代的人,回答是不尽相同的。词典告诉我们,所谓的孤独,其实就是指独自一人。但我相信,许多时候,我们明明身处于繁华之所热闹之地,而我们的内心却又倍感孤独。林语堂先生说:稚儿擎瓜柳棚下,细犬逐蝶窄巷中,人间繁华多笑语,唯我空余两鬓风。孩童瓜果猫狗飞蝶当然热闹,可都和你无关,这就叫孤独。

    我想,人世间的孤独无非两种:一种是因“内因”而形成的孤独,即伫立于世,却不愿与世俗之人为伍,悄然隐退,逍遥避世,孑然独立,其代表性人物如“不愿为五斗米而折腰”的陶渊明;而另一种是却因“外因”而形成的孤独,即身处繁华之世,却因观点、思想抑或行为不为世人所理解,甚至因此而遭受不公的排挤和打击,因而愁苦万分,孤独于世,其代表性人物就不得不提及“独钓寒江雪”的柳宗元了。

    因“内因”而形成的孤独者,大多进退有据,潇洒自如,如李白的“相看两不厌,只有敬亭山”和王仕祯的“一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋”……虽然从诗词之中也能让人感受到了他们内心的那一种孤寂,但更多的却是洋溢着一种逍遥独立于尘世之间的洒脱与欢快。

    而因“外因”而形成的孤独者,往往会滋生一种不被理解不被信任知己难求的苍凉与悲怆,如陈子昂的“念天地之悠悠,独怆然而涕下”和柳宗元的“孤舟蓑苙翁,独钓寒江雪”……让人一读,便有一种“欲将心事付瑶琴,知音少,断弦有谁听”和“一生漂泊摆渡,临岸却孤独”之感,让读者除了感慨,剩下的就只有眼泪了。

    孤独好吗?于当事人而言,孤独是一抹酸涩难耐的眼泪,是一缕抽刀断水水更流的哀愁。但不得不说,对于推动人类社会的进步而言,孤独却是一剂良方,它能让孤独者更加清醒地认识和对待这个世界,从而产生许许多多优秀的文化、思想、智慧,甚至是发明创造。

    相传,周文王姬昌被商纣王囚禁在羑里,身陷囹圄长达9年之久。在这漫长的时日里,陪伴姬昌的就只剩下无限的孤独了,在羑里,姬昌开始思考人生,思考天地,思考万物……人世的代谢,日月的交替,星辰的明灭都无数次出现在他的脑海里,他以天为乾、地为坤开始演仪万物,《周易》这部伟大的作品便这样诞生了。司马迁因为李陵之事辩解而入狱,被处以宫刑后饱受世人的冷眼和嘲讽,孤独的他奋笔疾书,被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》因此而生。还有孙武从凡尘俗事中隐世后写就的《孙子兵法》,……

    孤独如酒,饮得寂寞;孤独如茶,喝得淡泊。既然上天恩赐于我们在红尘之中踯躅,只要不为名利所累,不为情绪所牵,不低三下四讨好于人,不奴颜媚骨委屈自己,即便如柳宗元一样,于冰天雪地之时独立扁舟,垂钓一江寒水一江风雨,孤独又何妨?

    责任编辑:谢宛霏

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