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上一篇回过头来，我想来探求一下石恪这个人，他到底长什么样子，是什么做派，有什么传奇？
元代夏文彦《图绘宝鉴》记载：“石恪，字子专，成都人，性滑稽，有口辩。工画佛道人物，始师张南本，技进，益纵逸不守绳墨，多作戏笔人物，诡形殊状，惟面部手足用画法，衣纹皆粗笔成之。”
宋人刘道醇《宋朝名画评·石恪传》说他是成都郫县人。放荡不羁爱自由，特别爱谩骂辱弄别人（凌轹人物），大概是主要是针对一些他看不惯的俗客、犬儒或者同行吧。许多记载都说，越是有钱有势的达官显贵，他越是轻慢欺辱。这些人请他画画，如果稍有不合心意的地方，他就在画里用笔墨形象来蕴含讥讽嘲骂的意思。所以在当地成了许多人的心头一患。这样看，石恪算是讽刺画的鼻祖了。他嘲弄别人的话，还能做到很有艺术性，合辙押韵，就像打着快板说数来宝似的，颇有点相声演员的派头。他跟着西蜀名画家张南本学画，刚学了几年就做到了青出于蓝而胜于蓝。他画的五丁开山、巨灵擘太华图，气势刚猛峭拔，赢得了很大的称誉。
公元965年（乾德三年），赵匡胤平定后蜀，蜀主孟昶投降，新生的大宋朝廷需要一批画工来粉饰新朝气象，蜀中是绘画艺术很发达的地区，所以专门从这里征召了一批当时的名家到首都汴梁，石恪也在其中。石恪到汴梁后，被派到大相国寺去画壁画。壁画完成后，朝廷很满意，让他到国家画院去任职。石恪不干，打了一封辞职报告，坚决要回四川老家，朝廷也没有为难他，下旨同意了。石恪踏上了归程，却死在了回乡的路上。
《益州名画录》记录石恪作品的内容很多，有《田家社会图》《鳖灵开峡图》，《夏禹治水图》《新罗人较力图》《仙宗十友图》《严君平拔宅升仙图》《五星图》《南北斗图》，《寿星图》《儒佛道三教图》《道门三官五帝图》。宋人阮阅《诗话总龟》说他“尤长于山水禽鱼，亦工歌诗”。这样看来，石恪是一个全才型的画家。
《宋朝名画评》中说：“石恪多用己意，喜作诡怪，而自擅逸笔。于筋力能备，不可易得”。宋人赵希鹄《洞天清录》评价：“其画鬼神奇怪，笔画劲利，前无古人，后无作者。亦能水墨作蝙蝠水螭之属，笔画轻盈，而曲尽其妙。”
石恪曾经画过《鬼百戏图》。画的是钟馗夫妇在喝酒，桌案上摆着水果菜肴，旁边有服侍的仆从，也都是鬼吧。面前有几十个大鬼小鬼，随着音乐歌舞表演，姿态各异，曲尽其妙。这么说，石恪算是较早创作鬼趣图的画家，是罗两峰的前辈先师了。
石恪爱嘲弄人，爱骂人，皇家画院专业画家这么高的社会身份，给他当他都不干，很有魏晋名士的遗风。石恪的形貌，应该是不衫不履，不修边幅的。我看当代画家苏文画的石恪像，石恪仰首闭眼，两手拄地，半躺半坐在地上，袒胸露腹，挽起裤脚，两条腿随意搭在一起。一只脚穿着麻鞋，另一只脚却赤着。体毛浓密，胡子拉碴，透着野逸的气派，像街上的醉汉，也像洞天里的铁拐李。
石恪就该是个有点邋遢，有点疏狂，有点散漫，有点乖张的样子，也许就像《二祖调心图》里丰干禅师那个样子。
特邀编辑：董学仁
王秉良
