赵佶的错位（四）：玄幻的神位

    政和二年（公元1112年） 正月十六日，皇城上空一群丹顶鹤飞鸣而来，在宫殿上空盘旋翱翔，仿佛和着仙音的节奏一样。赵佶目睹此景，认为是天降祥瑞，于是将这带有神性的美妙图景精心绘制出来。

    这幅画太美妙了。赵佶以无人机的视角来平视空中，那雄伟的殿宇只露出殿顶部分，在祥云缭绕之中宛如天上宫阙。上面三分之二都是晴空，飞旋的群鹤姿态百变，灵动如生。鸱吻上的两只鹤，一只矫首回顾，一只婷婷静立，动静各异，和空中翻飞的鹤群互相呼应，尽显构图之美。

    第二年，赵佶说自己做了一个梦，梦中到天上见到了太上老君，老君对他说：“汝以宿命，当兴吾教。”于是赵佶大兴道教，自封为“教主道君皇帝”，把如来佛都改叫道家名号“大觉真仙”了。皇家养活的职业道士多达两万多人。

    宋代的好几个皇帝都为生不出儿子发愁。道士刘混康向赵佶进献“广嗣之法”，说是开封地势太平坦了，阳气不足，要改变京城风水格局，在城东北叠石筑山，才能多子多福。这也正中赵佶下怀，他本来就想为自己营造一个洞天福地呢。于是，比后世圆明园有过之而无比不及的艮岳动工了。

    这座艮岳，周长十余里，用的假山石全是从各地运来的玲珑怪石。赵佶把山水画论的构图之美运用到造园之中，堆山叠石、引水凿池，极人间之富丽，相天上之阆苑，美轮美奂，无可比拟。宋人张淏赞叹道：“奇花美木，珍禽异兽，莫不毕集。飞楼杰观，雄伟瑰丽，极于此矣。”赵佶亲自撰写《艮岳记》，称艮岳“真天造地设，神谋化力，非人所能为者”。

    为了修这座园子，“自政和讫靖康，积累十余年，四方花竹奇石，悉聚于斯，楼台亭馆，虽略如前所记，而月增日益，殆不可以数计”。

    园中美女穿梭，莺声燕语，无限旖旎。赵佶还让人研究出“高科技手段”人工造云，制造出仙气飘飘的神奇效果。赵佶徘徊其中，可能真的产生出自己就是天上那个什么帝君的错觉。

    修艮岳催生了臭名昭著的“花石纲”，“致四方珍禽奇兽，动以亿计，犹以为未也”。贪官蠹吏们借机中饱私囊，王黼和自称苏东坡私生子的宦官梁师成主导这件事，于是“四方珍异之物充牣于二人之家，而入尚方者才十一”。敲骨吸髓式的压榨使得天怒人怨，方腊在富庶的江南起义，宋朝因此国力凋敝，日渐衰亡。

    艮岳这座用无数人力物力堆筑而成的人间仙山，刚刚修成5年，就灰飞烟灭了。1126年，金军长驱直入，围困开封，赵佶匆忙把皇位传给儿子赵桓，是为宋钦宗。当时正值天寒地冻，城中百姓无以为炊，钦宗就下令拆毁艮岳中的宫阙当柴烧。金军敲诈了一笔巨款退走之后，到了11月卷土重来，再次围城。为了御敌，“钦宗命取山禽水鸟十余万，尽投之汴河，听其所之。拆屋为薪，凿石为炮，伐竹为篦篱，又取大鹿数千头，悉杀之以啖卫士云。”花费巨资运来的奇石，最后竟然做了炮灰。

    元人郝经有诗叹道:“中原自古多亡国，亡宋谁知是石头！”

    特邀编辑：董学仁

王秉良