沈周的家园（六）：卧与游

    年龄大了，眼睛花了，瞌睡多了，身体状况大不如前，沈周写了一首诗：

    望七衰翁与懒便，眼昏只好枕书眠。

    算前去是荒唐日，喜后来为受用年。

    粗粝饭香莼菜里，子孙计远橘栽边。

    攴藤闲绕花蹊看，蝶闹蜂争各要先。

    虽然很喜欢游赏山水名胜，但他恪守“父母在，不远游，游必有方”的古训，不曾走得太远，稍远的就是到南京、杭州去过几趟，最远的也就是天台山了。年龄大了，腿脚不方便，就更少出去游玩了。但是，他有自己的游赏方式，那就是“卧游”。

    南朝宋画家宗炳平生好游历，年老行动不便之后，把名山大川画出来挂在墙上，经常欣赏，以抒发情怀。

    沈周画了《卧游图册》，他写道，“此册方可尺许，可以仰眠匡床，一手执之，一手徐徐翻阅，殊得少文（宗炳）之趣。倦则掩之，不亦便乎？”

    《卧游图册》，折射着沈周的精神世界，从中我们可以看到他的情趣所在。不同于别人只是画名山大川来卧游，他卧游的世界里，有江山坐话、秋山读书、秋江钓艇等山水，还有杏花、秋葵、栀子花等花卉，枇杷、石榴、白菜等蔬果，鸣蝉、水牛、雏鸡等田园习见的动物。

    你看那幅《平坡散牧》图，一头水牛摇尾放蹄，在平坡上悠然自得地闲行，缰绳松散地拖在地上，没人骑，没人牵。画上题诗：“春草平坡雨迹深，徐行斜日入桃林。童儿放手无拘束，调牧于今已得心。”牧牛是佛教调心的比喻，大足石刻有系列雕塑“牧牛图”，借牧人驯牛，表现佛门弟子“调伏心意”的修行过程。沈周画的这头牛，其实就是他的心。他静心体悟，找到了真我。

    你看那幅《雏鸡图》，一只毛茸茸的小鸡安静地站着，无依无傍。画上题诗：“茸茸毛毛半含黄，何独啾啾去母旁。白日千年万年事，待渠催晓日应长。”这毫无机心的状态，和未来长久的生命时间轴，以及需要担负的职责劳务相比，显得多么可贵。一只小鸡，站立的这一刻，站出了“山静如太古，日长似小年。”

    你看那幅《秋山读书图》，山丘之上，几株老树下，沈周坐在岩畔，面对一片空茫。画上题诗：“高木西风落叶时，一襟萧爽坐迟迟。闲披秋水未终卷，心与天游谁得知。”他读的什么书？是《庄子》的《秋水篇》。庄子在书里说，不要用人为的东西损害天然，不要用有意的作为毁灭自然的禀性，不要让德性为了求名而牺牲。守住这些，才是归于真性了啊。

    沈周的卧游，是心与天游。眼前的画境，是他自己创造的心灵境域，是对现实升华了之后的游赏。在这里，他可以足不出户而心游万里，可以在澄净心怀下应目会心。此时，他与天地精神相往还，获得了性灵的自由。

    他思接千载，神游八荒，心灵的版图内，何处不是家园？他笔参造化，神交古人，往还于文明的灵境，也把建构起的家园留给了我们。那一处“有竹居”竹影婆娑、花气袭人，那一座“百客堂”有诗有画、有酒有茶，大门敞开着，沈先生微笑着站在门口，正等着我们进来呢。

    特邀编辑：董学仁

    责任编辑：宋宝颖

王秉良