牧童

　　【唐】吕岩

　　草铺横野六七里，

　　笛弄晚风三四声。

　　归来饱饭黄昏后，

　　不脱蓑衣卧月明。

　　这首诗不知道是谁署上了吕岩的名字，或许这本身就是一个不求甚解、糊弄了事的做法。吕岩可不是普通的诗人，他就是传说中“八仙”之一的吕洞宾，那位常常潇洒地游戏人间，和凡人距离最近的神仙。

　　从流传下来的故事来看，诗的作者是吕洞宾的可能性并不大。宋人胡仔《苕溪渔隐丛话》、魏庆之《诗人玉屑》、阮阅《诗话总龟》、蔡絛《西清诗话》中，互相传抄，都记录了同一个故事：“钟弱翁帅平凉，一方士通谒，从牧童牵黄犊立庭下。弱翁异之，指牧童曰：‘道人颇能赋此乎？’笑曰：‘不烦我语，是儿能之。’牧童方擘笺放笔大书曰：‘草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。’既去，郡人见方士担两大瓮长歌出郭，迹之不见，两瓮乃二口，岂洞宾耶？”

　　这位钟弱翁时任镇守平凉的地方官，某天一位方士带着一个牧童来求见。钟弱翁本想让方士以牧童为题写首诗，方士却说不用我出手，这个牧童就能写。牧童竟当场提笔就写了这首诗。当地人后来看到这位方士挑着两个大瓮，唱着歌出城而去，就想跟上去看个究竟，但追着追着就跟丢了，这就更增加了方士的神秘性。有人猜测，方士挑的两个瓮，就是两个口，两个口就是“吕”字，方士怕不就是吕洞宾吧？这自然是瞎猜的。即便故事是真的，作者也不是那位方士。所以，有人就把这首诗定名为《答钟弱翁》，作者署为“牧童”。

　　这首诗勾勒了一幅生动的田园画卷，从视觉、听觉到生活场景，描绘了牧童自在逍遥的形象。青草茂盛，原野平缓，像是大自然铺成的绿毯。晚风吹拂间，短笛声声，时断时续。绿野行来“六七里”，短笛吹响“三四声”，透着随意的闲情，简淡的趣味。农家生活是贫寒的，没有什么山珍海味，左右不过青菜萝卜窝窝头。牧童吃饱了，连防雨的蓑衣都没有脱下，便躺在明月下，以大地为床，月光为被，进入了梦乡。他无需遵循礼法，无需牵挂俗事，饥来即食，困了就睡，完全顺应自然节律与本心需求。这个牧童，既是普通的乡野孩童，也是自由的化身，他不执着于外物，不被世俗规则束缚，身心与天地相融，怎么高兴怎么来。

　　唐以后的历朝历代，有无数诗人写到牧童，如唐末诗僧栖蟾写过一首《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。”这首诗以更直白的笔触描绘了牧童的逍遥生活。春风细雨中，牧童骑牛在青山绿草间漫游，一枝短笛，一件蓑衣，在歌声中看日出日落。没有是非纷争，没有世俗牵挂。“无是亦无非”，便是摆脱了人间的价值追求与利益纠葛，达到了精神上的绝对自由。

　　宋代诗人黄庭坚7岁时，父亲黄庶和几位诗友在家中饮酒，其中一位让小黄庭坚试着写首诗，于是黄庭坚即席吟了一首《牧童诗》：“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”这个牧童也是骑着牛吹着笛，笛声在乡野天地间回响。黄庭坚说，长安这样的名城大都中，那些为了追名逐利“机关用尽”的人，哪里比得上他呢？黄庭坚还是个少不更事的小孩子，却能以这样超然的视角，点破功名利禄的虚妄，确实不同凡响。他笔下的牧童，是一种人生智慧的化身，对比那些蝇营狗苟的名利客，他的优势不在于物质的富足，而是因为拥有心灵的澄澈与自由。

　　南宋雷震的《村晚》描绘了类似的归牧图：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”诗中的牧童，“横牛背”“信口吹”，不刻意、不造作，姿态随性，调子随意。哪有什么规矩，哪有什么曲谱，顺应本心，想咋地就咋地。

　　唐代卢肇的《牧童》则写到：“谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。时复往来吹一曲，何愁南北不知音。”这个牧童在牛背上安眠，静听秋声。偶尔吹起短笛，诗人替他说不愁没有知音。一方面，是他根本不需要知音，随意吹出的荒腔野调，只是为了娱乐自己，哪里想过要让别人欣赏呢？另一方面，这种曲调，也自有人欣赏。会有亿万人喜爱欣羡，因为那是自由的天籁，是烂漫的心声。

　　无数的诗篇中，好像是同一个牧童，骑着牛，吹着短笛，悠然走过一个又一个诗人的诗境。笛声没人教过，呜哩哇啦，不成曲调，就这么随性地响过了千百年。又好像是一个个不同的牧童，有胖点的、瘦点的，笨点的、伶俐点的。就像我东邻的堂弟，是个小黑胖子；或者后院的堂侄，是个瘦瘦的鼻涕虫；或者就是我小时候的样子，和他们一起到河对岸玩耍，玩着玩着就打起来了，哭一场鼻子，第二天又跑到一起玩了。

　　牧童都是小孩子，比老子说的“赤子”要大，虽然心智上不是完全的混沌，但还只有大人一半的身高，还是少年的闰土。他不是避世的隐者，就生活在乡村社会中。他放牛也是一种劳动，是替家庭承担着力所能及的工作。黄庭坚七岁写牧童，为钟若翁写诗的牧童估计也是差不多的年龄。他们能写出这样的诗句，当然是因为受过良好的文字教育，具备了相当的文化功底。但诗写得这样自由率意，就像从心底里流出来的。还得说，也归功于他天赋烂漫、真淳自然的心性。

　　长大了的人们，就像我要每天对着电脑起草文件、总结工作、拟定方案，我的堂弟在家要种地、养家、操心孩子的嫁娶，堂侄要出去打工、跑生意，那些在柳青河岸青草地和牛羊一起撒欢儿的日子，一去不复返了。

　　可是我想，我们做不成吕洞宾那样“朝游北海暮苍梧”的神仙，也不能像牧童一样的逍遥随性，但也可以有一枝自由的短笛，随时在心头响起不成调的乐声。只要你放下那些执着的东西，青草晚风、明月星空离我们也不远。就像一个平行世界，一念之间，倏忽往还。

　　责任编辑：宋宝颖