上一版
缩小
全文复制
忠孝二途，本非相悖，尽忠即所以尽孝也，且男在校中，颇称明大义，今遇此事，犹不能牺牲，岂足以谈爱国？男昧于世故人情，不善与俗人交接，独知读书，每至古人忠义之事，辄为神往，尝自诩吕端大事不糊涂，不在此乎？或者人以为男此议论为大言空谈，如俗语曰“不落实”，或则曰“狂妄”，此诚不然。今日无人作爱国之事，亦无人出爱国之言，相习成风，至不知爱国为何物。有人稍言爱国，必私相惊异，以为不落实与狂妄，岂不可悲！
------------------------------------
1919年5月4日当天是个星期日。由北京大学、北京高师、中国大学等13所大专院校的3000余名学生走上街头，高呼“外争主权，内除国贼”，第一次打出了反帝反封建的旗号。清华学校于前一天刚刚举行了大规模的校庆纪念活动，同学们大多都在休息，加上学校处在京郊，不能及时地与城内的学生运动联系，一直到了当日晚上才从进城返校的同学那儿得知了白天的消息。
闻一多的心中有一颗火热的爱国心，那天晚上他心潮澎湃不能入睡。闻一多此时担任清华学生会文书，血气方刚的性格使他再也压不住心中的怒火，连夜挥笔抄写了岳飞的《满江红》。这气壮山河的诗句，最能抒发驱逐外寇、收复山河的壮志豪情，也最能体现北洋政府卖国屈辱罪行的愤怒。他趁着夜色偷偷地张贴在了清华食堂的门口。第二天清早，在清华食堂的门口，学生们挤作一团，争相观看墙上那幅没有署名的《满江红》，情绪更加的高昂。
5月5日上午，清华园彻底沸腾起来。为了维护中国的主权，为了营救被捕的学生，高、中两科科长及各级级长、各会社负责人共57人集会，讨论如何配合城里的爱国运动。闻一多以《清华学报》中文编辑和“新剧社”副社长身份参加会议，并担任临时书记，负责记录。他与罗隆基担任临时书记，学生代表团中还有潘光旦、吴泽霖、何浩若、黄钰生等。
晚上，全校同学大会，会后组织了清华学生代表团。会上通过了几项决议：对外派代表入城联络，一切行动与他校完全一致；要求国会弹劾章宗祥、陆宗舆；通电巴黎专使缓在合约上签字，要求总统对山东青岛问题采取坚决措施；对内筹备学生大会，抵制日货，在出版物上加印“勿忘国耻”，举行演讲和印发传单。
6日，清华学生开始有组织的罢课。7日，正式成立学生代表团，设正副团长各1人，下设秘书部等7个部。这是该校有史以来第一个自发组成的学生领导机构。文笔犀利、思路敏捷的闻一多被分工担任秘书部的文书。他的主要职责就是起草各种文件和宣传品，这次运动中最早的文献《清华学生代表团开会纪律》就是闻一多参与起草的。
9日，是袁世凯接受“二十一条”四周年的日子，北京各校原定于7日在天安门前举行“国耻纪念会”，不料遭到北洋政府强行禁止，于是决定转移到清华园体育馆召开“国耻纪念会”。在会上，陈长桐致开会辞，乔万选演说，姚永励讲青岛痛史，康德馨演说，潘钟文读二十一条，全体向国旗行鞠躬礼，并宣誓：“口血未干，丹诚难泯，言犹在耳，忠岂忘心。中华民国八年五月九日，清华学生从今以后，愿牺牲生命，保护中华民国人民土地主权。此誓。”
朴素的爱国主义思想，在这场运动中得到极大的激发。灾难深重的半殖民地半封建社会，使得许多青年的思想早熟，闻一多就是其中之一。这些青年具有爱国精神，并且首先表现在反抗帝国主义的压迫方面。
自5月4日以来，北京学生一直举行罢课斗争。5月15日，北京学生举行总罢课。罢课期间，闻一多翻译了莫尔斯的《台湾一月记》。这篇文章记录了台湾被割让以后，当地人民起来反抗日本霸占的经过。在译文中，闻一多表示出对签订《马关条约》的清政府与李鸿章之鄙视，也表达了对台湾人民抗争精神的钦佩。当年的事情与眼下的情景极为相似，闻一多要敲起警世钟以史喻今。应该说，闻一多是有“五四”情结的，他受五四运动的影响实在太大。闻一多曾在其文章《八年的回忆与感想》中曾说过：“‘五四’给我的影响太深，《中国之命运》公开的向‘五四’宣战，我是无论如何受不了的。”
看到这里，不禁有人会问，到底是怎样的一种情怀使这个刚刚20岁的青年在历史抉择时，选择了家国天下、民族大义？是经历了怎样的成长，才会让他在国家民族最需要时投身历史洪流呢？
中国青少年研究中心助理研究员 马金祥
