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与传统的牛耕有所不同，久远的“麋鹿耕田”场景，有动感，诗意，画面……饶有兴趣是它的耕种方式，巧借自然牲畜之力，让一块田地，疏松透气，青绿泛金黄。
谈到耕种方法，会让人想到农业文明的历史，刀耕火种，游牧迁徙。一个炎热的下午，我在家乡博物馆里，看到新石器时代数粒水稻的种子，想起了“麋鹿耕地”。
成百上千头麋鹿，在广袤的土地上奔跑，大大小小，深深浅浅的蹄印，呈一条线；回过头来再跑，又呈一条线……就这样反复奔跑，左冲右突，把原本就松软湿润的土地，踩踏得更加稀烂，泥泞，糯熟。这恰恰给农人提供了最原始便捷的耕种方式，把水稻的种子撒落在一眼眼蹄窝中，让它生根，发芽，一大片最原始的水稻在先人焦渴的眼神中开始生长，蛙鼓虫鸣。
长江下游土地肥沃，这地方从来就不缺乏水，于是“麋鹿耕地”就有它泥泞沼泽存在下去的理由。
我们先别忙着赞美土地的丰膏，不妨来看看一头硕壮麋鹿的四条善跑的腿，端详它宽大的主蹄，能分开，趾间有皮腱膜，侧蹄发达，适宜在沼泽地行走，就有了“麋鹿耕地”，这一古老耕作方式。
作为农人的最佳拍档，麋鹿是“称职”的，它用四蹄刨翻田地，是一次盛大耕种的土地平整者，也是地表浅土的精湛修理师。
一只有力的前爪踩踏出来的浅浅蹄窝，里面盛满雨水，可以倒映天空的几朵云彩，恰好适宜数粒种子生长，它们长成青绿的秧，在远古的风中摇曳。
紧接着，季候进入雨季，银丝万缕，雨声哗然，天地之间一片迷蒙，麋田里只剩下一片汩汩的田水声。
麋是草食动物，它举着树丫的角，转动着小眼珠，低头啃食沼泽湿地的禾草和鲜嫩树叶，所处的生态环境，也是种植水稻的适宜环境。
我的家乡有麋田，关于千百年前的“麋鹿耕地”，西晋《博物志》有这样的描述：“海陵县扶江接海，多麋鹿，千百为群，掘食草根，其处成泥，名曰麋耎，民人随此而略，种稻不耕而获其利，所收百倍。”这是怎样的一幅天人合一的壮阔农猎图，水花混着泥花四溅，呦呦鹿鸣，在那地广人稀的平原上回荡，显得空旷而寂寥。
总觉得，“种稻不耕而获其利”，是一种机缘巧合，就像是鹬蚌相争，渔翁得利；无心插柳柳成荫。
天地之间，任何一种耕种都是美的。江南有牛耕，牛在田畦里踢腾，水雾蒸蒸。我的家乡从前有“麋鹿耕地”，这是先人的智慧，人与动物合作共荣。它们脚步轻盈，四蹄生风，印在柔软土地上的有湿湿的不规则图形。想想那些最原始，粗粝的麋耕场景，一足疾蹄踩下去的凹坑，里面或许会生长一棵红蓼，或一株亭亭玉立的秧田。
麋善游，能轻而易举地横渡江河，于是，在我的想象的天幕上，它们是一群在大地和江河之间奔跑的生灵。
“麋鹿耕地”，丰衣足食的象征。古人把“独立山巅，求麋耕田，草木不辟，秋饥无年”，当作一种境界和幸福追求。喜欢一人站在山顶，养几只小鹿，种几块麋田，亲近自然，不躲避一草一木，度过一年又一年，过着无忧无虑的生活。
被麋鹿反复踩踏水田，待泥土烂熟后，一粒种子紧紧咬紧泥团，拥抱大地，才有了“麋耕稻”。我有时候想，如果有人怀古，可到乡下租块地，试种几亩麋田，任由几只麋鹿踩踏成泥泞，在土里撒稻种，那该是怎样的一场复习和重温，收获的稻米，可能会找回从前的味道，丢失的家园记忆。
这恐怕是人与自然，人与动物，和谐共融进程中，一次真正意义上季节欢腾。春季，麋鹿为王者之争，力量角逐，激越踩踏，为稻菽的扎根，碾柔僵硬的土块，唤醒生命和思想活力，使大地柔软，从此芳菲；十月获稻，秋天当水稻成熟，褪绿转黄，灵性的麋鹿，衔来数枚颀长的稻穗，故园的处女地上一片金黄。
远古大地上的美丽农事。一群麋鹿，它们生性胆小，却行动自由，奔跑如风，从我的面前，消失得无影无踪。
责任编辑：谢宛霏
《泰州日报》记者 王太生
