民俗风趣（散文）

    “我的家在东北松花江上，那里有满山遍野大豆高粱。”

    我来自辽宁朝阳，我家虽然不在富饶的松花江边，但是我的家乡也有一条母亲河——大凌河。大凌河蜿蜒穿梭过我们这座城市，大凌河里各种水产丰饶，滚滚流动的河水提供了我们家乡发展的必需条件；大凌河两岸的人民勤劳朴实，肆意挥洒的汗水描绘了我们家乡发展的面貌。我生长在这样一个富饶美丽的地方，在一个小小的村子里度过了我丰富多彩的童年。

    我们村子虽小，但是逢年过节的习俗可不少，鲁迅先生书里写过的社戏，我们家乡就有。每年过年的时候村子里都会有戏班子来搭台唱戏；五月初五端午节的时候，我们村里每家人去我们那里一个小寺庙参拜，登梯拜寺，祈求福泽；腊月二十九的晚上，会请“家常”（指故去的亲人），由家族小辈里最有出息的孩子书三代宗亲之名供奉，意为请他们回家来看看。有些习俗虽然有点迷信，但是每一个都包含着美好的祝愿，都是希望平平安安，家族昌盛。

    社戏，是老人们一年中最开心的时候。一般在大年初二的时候，村子里就会来戏班子搭戏台了。搭戏台的地方就在我家前面，小时候最爱在搭台的时候，偷偷和小伙伴溜到一边看着，或者跑到后台看演员们化妆。戏班的叔叔阿姨们都很好，我们跑进后台，他们也不生气，反而会教我们一些简单的戏曲知识，把一些小饰品送给我们，有一个阿姨还把自己戴的大头饰给我试戴了一下，真的超级重，压得脖子都酸。但我还是很开心，小小的我们在戏班子里跑来跑去。唱戏的叔叔阿姨们也由着我们闹，甚至还有人不小心把一个叔叔刚粘上的胡子拽掉了，我们一下子就跑了，叔叔也不恼，只是假装气愤地跺跺脚，任由我们跑掉。

    我们村里的人也会把自家的东西送给戏班子，比如自家做的黏豆包，还有“嘎嘎纯正”的东北冻梨。冬天的白天非常短，一般在下午4点左右，村子里家家户户都生起了袅袅炊烟，烟火气瞬间弥漫了整个村庄，各家炒菜的香气混在空气中，慢慢勾起了我们这帮小混蛋的馋虫。但我们玩儿得不想回家，只有等到家里人叫了，我们才作鸟兽散，各回各家吃晚饭。

    戏班子的叔叔阿姨也开始做最后的准备了。等吃完晚饭，休息半个小时，天色完全暗下来后，村子里的小路上，开始有三三两两的交谈声传出来。那时候没有智能手机，人手一个手电筒，几束光打在一起，照亮前方的路。各家的老人们都溜达着准备去看戏，手里牵着各自的小孙子小孙女，来到戏台前的座椅上，各自找好合心意的位置后坐下，唠起家长里短。唠唠家里不争气的孩子，唠唠今年的收成，往往是还没唠完，就开始唱戏了，三三两两的交谈声也渐渐地停下了。老人们开始认真地看戏，时不时地还探讨一下剧情，到兴头上，还跟着唱两句，然后就会被身旁几十年的好友嘲笑，好像又回到了年轻时候。

    而我们小孩子惯例是坐不住的，大多是被家长派出来陪长辈的，我们虽然喜欢戏班子的叔叔阿姨们，但是却不喜欢看戏。这实在是太过枯燥无聊，往往还不到半小时，大家就蠢蠢欲动起来，央求着各自的爷爷奶奶放我们去玩。老人们耐不住磨，一般都会让我们自己去玩。老人和小孩的笑声一起飞上了天，在这欢快热闹的氛围里奔向下一个新年。

    登山访寺，祈求一年的福泽。我老家有一座小小的寺庙，叫作清泉寺，但我们都叫它“喇叭东沟”。每年端午节的时候就会有很多人来到这个小小的寺庙烧香拜佛。母亲总会在这一天早早地把我叫起来。睡眼蒙眬的我坐上摩托车后座，伴着一阵轰鸣声驶向清泉寺。

    我们已经来得很早了，但有很多人比我们还早到。有些人已经虔诚地跪在寺门口，爸爸妈妈拉着小小的我穿梭在人群里，路过一个个跪拜的人，他们脸上的表情都无比虔诚，但那时候的我还不理解。爸爸妈妈带着我来到一个佛堂前面排队，前面有很多人，6月的天气已经开始有炎热的征兆，我根本做不到在一个地方待这么久，几次想溜走，却被爸爸拽回来，叫我老实待好不要动。

    漫长的队伍一点点地前进，终于到我们了。爸爸妈妈和我跪在一方小小的蒲团上，他们闭着眼，嘴里念念有词，而我无聊地观察着佛堂四周，只想快点离开这里。父母起来以后往功德箱里塞了一些香火钱，拉着我离开了。那时候我根本不懂，天上的神佛哪里会要凡人的钱财，父母的碎碎念也只是为了我以后的岁岁年年，香火钱也只是为了求一个心安，好像这样，天上的神佛就会保佑他们的女儿此生无难。

    拜完佛堂后，就要去爬山梯。在山壁上打出来的楼梯蜿蜒而上，一路通往山顶，这段路对我来说非常吃力，总是走一会儿就要休息一会儿，想要撒娇求爸爸抱，但是一向慈爱的父亲这时却严厉地拒绝了我，只说让我自己走上去。等我气喘吁吁地到达山顶后，母亲就立马把我抱起来放在一旁的石凳上，而父亲则是快步地走到山顶小佛堂前的功德箱前，放入香火钱，好像在说，我女儿已经走了这么多台阶来拜见您了，麻烦以后就让她走平坦的大道吧。神佛不会给他回应，但长大的我却能回应他们的爱。

    请“家常”，和先辈一起过年。我们村子过年都吃素，所以是腊月二十九中午吃团圆饭。吃完这一餐，一直到大年初二中午都只吃素，不能吃荤。然后在除夕这天上午，由家里的小辈在红纸上写下“供奉朱家三代宗亲之位”，放在西屋的供堂上供起来，请去世多年的亲人们在过年的时候回家来看看，过一个年。除夕这天晚上守岁吃的饺子，盛出来的第一份要先给“家常”供上，然后我们才能吃，饺子一般是白菜豆腐粉条馅的，虽然没有肉但是也特别香。

    我记得在我奶奶刚刚去世的那个新年，我在吃完饺子后，偷偷地跑到供奉“家常”那里，和奶奶絮絮叨叨地讲话，讲我期末考了多少分，讲她没能赶上的年夜饭都吃了什么，讲我对她的思念。毕毕剥剥的蜡烛燃烧的声音，好像奶奶在回应我，我絮叨完了之后，转身回到正屋，发现爸爸的眼睛也有点红，我想一定是他偷听我和奶奶讲话，被奶奶教训了吧。

    送“家常”的日子是正月十五，那天晚上，妈妈煮好事先包好的饺子，爸爸烧纸引路，为先亲照亮回去的路，我跟在爸爸身边和奶奶挥手说再见，希望她明年再来。今年的春节，我们家的“家常”位是我写的，因为我长大了，是我们家里第一个大学生。爸爸说，我来写先亲们会更开心，回去之后也可以炫耀说，我们家也出一个大学生了。我听爸爸的话，一笔一划地写下最好的字，希望对他们的想念之情可以通过这薄薄的一张纸传递给他们。请“家常”，是因为一家人一年的团聚，难免会怀念故人，有个念想；送“家常”，是在团聚之后，两个世界人互相诉过思念，生的人继续为生活奔波，离世的人在另一个世界保佑后人，等待下一次团聚。

    逢年过节的习俗为我的童年生活增添了不少色彩。尽管随着社会的发展，有些习俗已经逐渐消失在现代生活的洪流中，但他们留给我们的回忆是不可磨灭的。无论是热闹的社戏，寓意祝福的登梯祈福，还是怀念亲情的请“家常”，都是我童年生活中重要的一环。因为有这些习俗的存在，我才会成长为今天的我。大凌河依旧蜿蜒前行，两岸的人们仍在幸福地生活，我生长在这个富饶美丽的地方，无论走到哪里，只要做起这些事，就会感觉还在家乡，这样即使在外受了苦，心里还会有个慰藉。我们家乡的民俗风情只是中华民族庞大民俗体系中小小的一个分支，希望这个小分支不会被时间遗忘，至少我这一辈子都不会。

    责任编辑：曹竞 毕若旭

沈阳城市学院学生 朱佳莹（18岁）