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上一篇“生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。”天性疏狂放浪的唐伯虎，落魄后更不拘小节。大雪天，他和祝枝山、张灵穿上破衣烂衫，化身乞丐，唱着莲花落沿门乞讨。我们不好饭，我们要钱。讨到钱后就买了酒肉，到野寺里痛饮。酣畅之余，还笑道：“此乐恨不令太白知之！”
秦楼楚馆，更是他纾解愁烦的地方。文徵明每次想到他，就要琢磨，伯虎又在哪家青楼潇洒呢？还在诗里把他描摹得活灵活现：“落魄迂疏不事家，郎君性气属豪华。高楼大叫秋觞月，深幄微酣夜拥花。”
他也把自己写进诗里：“曲径疏离野寺边，蓝桥重叙旧姻缘。一宵折尽三生福，轻抱仙花月里眠。”他放言，这样的生活再正常不过了，我就是这样一个性情中人，爱咋咋地。他有两枚有名的印章，经常钤印在书画上，一枚是“龙虎榜中名第一，烟花队里醉千场”，另一枚就是“江南第一风流才子”。
他还留下许多写给歌妓的诗，如《花酒》《寄妓》《哭妓徐素》等。陈继儒《太平清话》还记载：“唐伯虎有《风流遁》数千言，皆青楼中游戏语也。”
他画的一幅《陶榖赠词图》可以映射这种人生态度。北宋初年翰林学士陶榖出使南唐，对南唐君臣态度傲慢，南唐臣僚就安排宫妓秦蒻兰假扮驿吏之女去引诱他。之后在款待陶榖的宴会上，秦蒻兰以歌妓身份上场，唱了陶榖赠她的情歌。陶榖羞得恨不能找个地缝钻进去，于是再也端不起架子。
《陶榖赠词图》画上，唐伯虎题诗道：“一宿姻缘逆旅中，短词聊以识泥鸿。当时我作陶承旨，何必尊前面发红。”——一夜风流嘛，做了就做了，换作是我，才不会在大众面前脸红呢！
他画的另一幅《李端端图》，则描绘的是唐代扬州名妓故事。他也只是借一个旧事的外壳，抒发自己的感情而已。他在画上题诗：“善和坊里李端端，信是能行白牡丹。谁信扬州金满市，胭脂价到属穷酸。”尽管扬州城里，满是腰缠万贯的富商巨贾，但白牡丹一样的佳人，真正倾心的却是我这样穷酸的诗人。
他和这些红粉佳人，也有过真挚的感情，在怀念已故歌妓徐素的一首诗里，他柔肠百转，甚至于寄望于来生再相逢：“清波双佩寂无踪，情爱悠悠怨恨重。残粉黄生银扑面，故衣香寄玉关胸。月明花向灯前落，春尽人从梦里逢。再托生来侬未老，好教相见梦姿容。”
在欢场之中的唐伯虎，不是酒色之徒。钱谦益说他“外虽颓放，中实沉玄，人莫得而知也”，可谓知言。
在同时代画家吴伟的《歌舞图》里，四位士人在两名歌妓的陪同下，正围坐欣赏年仅10岁的歌妓李奴奴歌舞。画中的几个人，人人神情疏离落寞，颇有些《韩熙载夜宴图》中人物的韵致。有人推测，头戴缁撮坐在红木凳上的就是唐伯虎。他的眼神完全游离于歌女之外，若有所思，他在想什么呢？
美人如花，比花解语；美人堪怜，奈何薄命。都是被命运捉弄，自己和她们又有什么不同呢？
特邀编辑：董学仁
责任编辑：宋宝颖
王秉良
