两次到元上都，都遇上风雨交加的天气。

　　事实上，正因为‌锡林郭勒干旱缺雨，才有风沙肆虐京城的浑善达克沙漠，然后才有举世瞩目的“绿色明珠”塞罕坝。我大概生就招风惹雨的体质，无论旅途，无论人生。

　　第一次到元上都，已是10年前了。在锡林郭勒草原雨水欢跳的7月，受邀到锡林浩特讲座，“元上都”3个字的巨大诱惑，使我不顾风雨交加，不断央求荣毅兄、季华兄助我成行，至诚没能感天，好在感动了他们。

　　天似穹庐，笼盖四野。在风雨中，置身于正蓝旗金莲川草原，置身于千年之前的历史现场，遥想当年，成吉思汗来此避暑，忽必烈在此即位登基，建立国号“元”时是何等气势；元世祖入主中原，建立元大都时是何等气度。一个游牧民族，从森林草原中走出来，用自己的方式改写历史、登上世界政治舞台，伟大光辉的背后有着怎样的深奥玄机呢？

　　元王朝曾是世界历史上的最大帝国，元代第一都城元上都，而今只剩下了遗址，成为“拥抱着巨大历史文明的废墟”。考古和资料显示，这座依照中原传统文化建立起的皇城，既有土木为主的宫殿、寺庙、翰林院等遗址建筑群，又有游牧民族传统的蒙古包式建筑，外围则有粮仓、大型院落、小型民居、临街店铺等，整体融合了农耕文明与游牧文明，蕴含着深厚的蒙元文化与生态文明，是展示中华民族多元一体格局的代表性历史遗存。一座无城之都，因其开前人之所未创、启前人之所未谋，被列入“世界文化遗产名录”。

　　元上都的弃用，并不意味着蒙元王朝的结束；元上都废墟的存在，有着远比经济价值更为重要的历史文化价值。

　　已发掘的大安阁建筑基址位于宫城中心，“内有大理石宫殿甚美。工巧之极，技术之佳，见之足以娱人心目”，马可·波罗的描述，因出土了完整、精美的汉白玉龙纹建筑构件得到印证。迅猛崛起的庞大帝国，迅速地分崩离析，真是“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。天道之数，至则反、盛则衰，这就是命运的无常，这就是历史的吊诡。

　　我这次再上锡林郭勒盟，可以说就是为了元上都而去。游览国家级草原自然保护区，参观正蓝旗草原艺术公社，考察浑善达克沙地，拜谒汇宗寺贝子庙……都很好。然而，我的心在元上都。

　　10年来，元上都不曾在我记忆中湮灭，反而日渐清晰，尤其当我每次走过元大都城墙遗址的时候。总觉得与元上都“缘分未了”，也许就因为一直想写而未动笔？世间的不朽，就是留在心底的回忆。

　　又是7月，又是风骤雨急。可如果不到元上都，我终将“意难平”。一个非亲非故的地方，为何会让我“不思量，自难忘”呢？一座无城之都，是什么力量在默默地牵引着我呢？或许，来自于我对这片土地的敬畏，或许，源自我想认识历史的真相。

　　“深沉有大略，用兵如神”的铁木真，究竟是一代天骄还是侵略者？我更愿意从文化中寻求答案，至少，他是带给世界以新的文化的英雄，即便他“直摅血性为文章”。历史不是发动的，而是到来的，何况，战争本就是人类文明的组成部分，世界历史基本就是一部战争史，成吉思汗肇启了蒙元时期的多元文化与艺术，窃以为，这才是历史真实的“因”和“果”。

　　一切政治行为的最终价值在于文化。元曲成为与唐诗、宋词、明清小说并称的中国优秀文学遗产，元代书画领域诞生了赵孟頫、黄公望等书画名家及一批少数民族文化艺术家；元朝成为中国历史上最开放的朝代，元上都成为国际化大都市，西方学者称之为“拉近了世界，缩小了地球”……最是蒙元王朝的伟大之处。一个民族绝不能失去的，是对民族文化的认识和自信。

　　从历史的长远来看，文化的影响力要远远大于权力。

　　苍天与大地之间，忽然响起动听的蒙古长调，悠长、高亢、舒缓、开阔也忧伤，在这苍茫的时空中，在这无垠的旷野里，我仿佛听见天边的召唤，又仿佛听见历史的回音。蒙古长调就诞生在锡林郭勒，是广阔草原和深邃时光孕育和哺育了它。

　　7月的金莲川，草色碧青；雨中的元上都，迷蒙浩瀚。天苍苍，野茫茫！

　　责任编辑：周伟