无论见过多么奇绝的山水，领略过多么动人的景色，我在梦中始终留恋又割舍不去的，是故乡。故乡山水，风景独绝。

　　我的家乡叫大云山，在湖南省岳阳县内。这里还有个不甚高级的称号——大云山国家森林公园。这里集爬山休闲、观光避暑、宗教朝圣于一体，还有摩崖石刻、云山梯田等自然人文景观。

　　云山初春的清晨，雾霭氤氲，一切都看不真切的样子，蒙着层白纱。空中飘浮的水汽凝结成厚重的露珠，晶莹剔透，在叶上停驻。待到拂晓，连绵的山群才逐渐显露出“真面目”。流岚散去，晨光侵袭，万物复苏。家里散养的公鸡发出郑重而又震耳的打鸣声，但这并不能搅扰我香甜的睡梦，反倒是当一缕晨光翻过窗台洒入，照耀得我睡眼惺忪时，拙燕轻呢喃，黄鹂传絮语，让人不得不听这些小鸟叽喳不停。这些八卦鸟界传闻轶事的声音，才真是“乱我‘眠’者，今日之日多烦忧”。

　　家后边的板栗树旁有一处小池，小池里翠绿的青萍总随着水波浮荡。是谁在拨水？风在拨，隔壁邻居家的大白鹅也在拨。清风起于青萍之末，而宽广于天地之间，吹得满山花草摇曳，铺开十里春风吹来的旖旎画卷。而那些大白鹅才是真正的“拨水先生”，和骆宾王笔下的鹅一脉相承，曲项而歌，红掌拨水，好不快活。

　　小时候家里没有什么零食，就喜欢在火上烤糍粑。糍粑也是个时令小吃，只有在过年时奶奶才会拿一大袋子糯米去村里打糍粑，打出来的糍粑方方正正。拿回家里，我就迫不及待夹出一块去柴火堆上烤。糍粑的外皮要烤得脆脆的才好吃，但有时火候太大，一不小心就烤成了黑炭。有时手没拿稳，一不小心把糍粑掉进灰堆里，就算拿起火钳迅速拣出来，糍粑也已变成了灰黑色的“砖块”。但是对于吃货而言，轻轻拍打烧得烫手的“灰砖”，扒开表层漆灰的黑衣，白净而又软糯的内里正冒着热腾腾的热气，传出的米香味瞬间诱引出肚子里的馋虫。咬上一口，幸福感和满足感从心底里升腾而上，清甜的米香在唇齿间弥漫开来，令人回味无穷。

　　饱餐一顿，便开始登大云山。云山上高树耸立，像是山中静默的老者，经过时光积淀、风雨历练，却仍然笔直地挺立在沟壑之中，翠青嫩绿的枝叶在太阳的照耀下尽情地舒展，显出一种老练凝重却又不失青春活泼的姿态。涓涓溪水枕于青山之间，在金色的光里倘徉，流动中光影烁动。行人至此，颇有范仲淹“心旷神怡，宠辱偕忘”之感：仰看澄澈天空，云卷云舒；坐听燕儿归来，小泉叮咚，万物有灵有声。

　　在山中，四五月时还能见到一种野果子，在我们老家叫“刨里”。这果子酸酸甜甜，还有点涩，长得有点像树莓，但却没有树莓那么大，有红的、黄的、黑的，挂在一长条略带有些蜷曲枯叶的藤条上，拥聚在枝头一簇一簇，小巧玲珑，煞是可爱。黑色的果子纯甜，汁水饱满，沁人心脾。后来回了城里，一直惦念着这种果子，在网上搜了它的学名，才知道叫“刺莓”。每每怀念起家乡，总会想到刺莓枝头聚，红黄各成群的可人模样。

　　再往山上走，视野逐渐开阔，风和日朗。重峦叠嶂，夹有耕田人家。青林翠竹，俯仰生姿，怪石嶙峋，凸石裸露。至观音财神庙，梵音缭绕，香火鼎盛，游客往来，络绎不绝。行至真君殿，禅意深远，道教风长。以前两三岁时，奶奶常带我在这里帮寺院煮饭打扫，那里的道士都认识我。如今再去，他们还常念起我小时候围着寺庙到处跑，大声歌唱，欢快闹腾的样子，又夸我爱吃饭，不挑食……我只低头笑，不敢高声语，恐扰清修地。

　　至于山巅，屡欲登顶，然吾多疲敝，每至山腰，总言择日再上。而奶奶虽过花甲之年，但身体硬朗，精神矍铄，总是鼓励激励我，而最终结果常是劝说未果，沿途而返。

　　云山风景，四季各异。阳春三月谱诗篇；仲夏蝉鸣作歌，萤火烛明，池塘菡萏，亭亭玉立；金秋之时，风吹麦浪，毕剥作响，菜畦所获颇丰……

　　过了“为赋新词强说愁”的年段，虽也不能说如今“识尽愁滋味”，但也懂得了李太白“仍怜故乡水，万里送行舟”的乡情之叹，也明白了余光中“举目是山，回头是岸。我是商隐，不是灵均，行吟则畔”的浓浓思乡意。我不太喜欢嘈杂的城市，讨厌充满算计和利欲的地方，故也害怕自己坠入物质的天堂和精神的地狱。但无论我行走多远，故乡却始终在那里，涤荡世间污垢，吹着稻花香、田间曲和远远的记忆里孩童的咿呀语。故而我常常怀念故乡的风，故乡的水，故乡的人情，那些舒缓温柔而又充满着治愈力量的，属于故乡的一切。

　　云山苍苍，江水泱泱，千万气象，山高水长。

　　见习编辑：郑欣宜

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