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2024年09月03日 星期二
中青在线

戏曲电影《谯国夫人》:地域文化视角下的创新与融合

周敏 魏瀚源 叶卓麟 陈文华 《中国青年作家报》( 2024年09月03日   04 版)

    电影《谯国夫人》以广府白话为语言载体,为受众提供了一种似曾相识的意象,并让人产生共情,实现了传统戏曲艺术与现代电影艺术的跨界融合,为古老的戏曲艺术注入崭新的生命力。

    动作设计上,《谯国夫人》将粤剧的打功与咏春拳、洪拳、蔡李佛拳等岭南武术形式相结合,同时利用电影制作的特效特技,如绿幕、吊威亚、滑轨来表现战场激烈厮杀,突破了戏曲舞台艺术的限制。对打时的背景乐除有粤剧常见的锣鼓声外,亦有西洋交响乐相辉映,使年轻群体感到耳目一新,也唤起了潜藏在心底的那份似曾相识的记忆。

    影片节奏上,《谯国夫人》利用交叉蒙太奇的方式讲述了一对兄妹争斗之际,冼挺救下冼英,巩固了部族团结,体现了“中华文明的统一性”。这种剪辑设计不仅让剧情有张有弛,使得观众沉浸于冼夫人波澜壮阔的一生,也与电影大师格里菲斯经典场面“最后一分钟营救”遥相呼应。

    服装设计上,电影《谯国夫人》一改舞台版《谯国夫人》大额子、凤冠霞帔、汉装盔、九龙巾、平天冠等不分朝代的通用饰物,而选用切合史实的南北朝晚期衣冠和百越穿戴,结合了今岭南地区壮、瑶、黎、苗等世居少数民族的服饰特点,并从侧面展现了广东、广西、海南三省区的多样风情。

    在《谯国夫人》中,地域文化与民族认同实现了巧妙融合。电影中不仅展现了丰富多彩的地域特色,更凸显了中华文明的统一性。片中,以“冼英”个人为出发点,讲述了她从少女时所属的俚人部落到青年时统率的百越部族,都致力于维护中华民族共同体,这是由地方认同转为民族认同的故事。冼英坚持“唯用一好心”,热爱多元一体的中华民族,彰显了“国土不可分,国家不可乱,民族不可散,文明不可断”的民族文化基因。

    《谯国夫人》取材、取景于广东茂名。高州冼太庙、冼太夫人故里文化旅游景区等文化古迹均在片中亮相,让观众领略到茂名地区的历史风貌和文化底蕴。茂名市委宣传部作为电影《谯国夫人》的联合摄制方,用粤剧与电影艺术相融合的方式讲述了一段“茂名故事”。同时,通过新媒体矩阵传播,影片把冼夫人文化推向更宽广的舞台,让“茂名故事”“好心文化”为更多人所知晓、了解。

    责任编辑:周伟

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