于都人应该都是真诚，善良，认准一件事就会坚持到底的。不然，周敦颐怎么会在于都写下“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这样的句子呢。

　　周敦颐在于都待的时间不长，宋嘉佑八年五月，周敦颐任虔州通判，应友人之邀来到于都，在罗田岩，他留下了《爱莲说》，他怎么会在这个地方留下这么一篇旷世文章呢？或许，是于都人的魅力让这样的文章呈现在世人面前。

　　在历史的长河中，有些话语如同璀璨的星辰，穿越时空的阻隔，照亮着后世人的心灵。

　　“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，一句千古流传的佳句，恰如其分地描绘了于都人精神的内核，也成为了中国士人的精神追求和人生写照。

　　于都自古以来就是文人墨客辈出的地方。周敦颐的到访，为于都注入了理学的清泉，滋养了一代又一代读书人的心田。他们身处纷扰的世俗，却心怀高远的理想，保持着一份超然物外的清高与纯洁。这种精神，就像莲花一样，虽然生长在淤泥之中，却能保持自身的洁净与高雅，不受外界环境的污染。

　　于都人，正是以这种精神为底蕴，塑造了自己独特的性格和气质。

　　于都地处江南，水系发达，不仅有莲花，还有莲花山。莲花的精魄融入了于都人民的精神谱系之中。他们崇尚简朴、勤勉，注重家风、家教，强调诚信、正义。

　　在于都的大街小巷，你总能感受到这种精神的氛围。无论是老者的言传身教，还是孩童的耳濡目染，都让人深刻体会到于都人民对高尚情操的追求和对内心坚守的重视。

　　在《爱莲说》的熏陶下，于都人坚持着自己的坚持。

　　谢宝金在毛泽民的建议下成为一名红军战士时，不会想到他将背着一台发电机走两万五千里到中国的大西北去；也不会想到，他和护送这台发电机的128名战友为了这台发电机将面对什么样的艰辛。他只知道，要把这台发电机保护好，中央红军要通过这台发电机联系部队，监听敌情，指挥作战。最后到达延安的，除了这台发电机，这支128人的队伍只剩下谢宝金、段九长、钟起汉。那台他们用生命护送的发电机，在中国人民革命军事博物馆安静地等着世人来了解它背后的故事。

　　谢宝金、段九长完成了任务，还在继续坚持着自己的理想，他们没有留在北京，而是回到于都，将赫赫战功隐藏起来，成为普通的共产党员、普通的劳动者。他们用自己的经历，让人知道“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这句话不仅仅存在纸面上。

　　男人的坚持让人热血沸腾，女人的坚持让我们感叹不已。

　　段桂秀，童养媳，还在襁褓中就被送到了婆家。幸运的是，养她做儿媳的一家人对她很好，大她7岁的小丈夫王金长把她当妹妹一样，她在婆家生活很快乐。

　　她希望快点长大，好和她的金长哥哥结婚，给他生娃。

　　她想，一定会和金长哥哥一生一世的。

　　1934年10月17日夜，参加了红军的金长哥哥要随大部队转移了，在于都河边，他们相互告别，嘱咐对方要照顾好自己。

　　金长哥哥以为他很快就回来，红军是战无不胜的，转战只是为了保护家乡，守护妻子。她也以为他很快会回来，这不是他的第一次离开，以前的分别总会在不长的时间就再见。

　　他们没想到，这是一次没有归期的告别，这是一次长达90年的等待。

　　段桂秀等来了于都解放，也等来了她金长哥哥牺牲的消息。她不信，这么一张烈士证就把她的金长哥哥带走了？她还要等，她要等到金长哥哥回来。她在家里守着婆婆，照顾家里，背石灰、帮人做饭，日子过得很艰难，但她没有忘记她的金长哥哥，她还在盼着他。

　　现在，107岁的段桂秀接受了金长哥哥牺牲的事实，但还在用余生守望着丈夫保卫的土地，她和过继来的儿子生活，孙女也长大了，一家人和和睦睦。

　　在那个战火纷飞的年代，她失去了丈夫，失去了家庭的支柱，但她从未失去对生活的希望。她用自己的行动，证明了于都人在征程中的坚定信念和无私奉献。她的故事，如同一朵绽放的莲花始终保持着那份纯洁和高雅。

　　于都的精神，是一种超越时空的力量。当我们回望过去，那些曾经在于都这片土地上奋斗过、牺牲过的英雄们，他们的精神依然激励着我们。

　　于都人的坚持也是我们所有人的坚持。

　　责任编辑：周伟