济美石坊如旗杆，潦河如旗面，星空在头顶闪亮……这是脑海中的画面。

　　也是眼中的实景。潦河之上，苍穹之下，云天俯视与目光仰望的交汇处，樟树的枝叶会同苦槠树的枝叶，交织出属于这个时空的气场；或模拟人间的场景，闲谈、休憩，乃至举办一场水木性质的笔会。无需开场白，已诉说在历史深处；没有结束语，已生成在未来途中。风有时客串主持。

　　身临其境的你，会萌生错觉：人间与物界是交叠关系，人与物被兑入某种融合了的诗意流淌里，互通有无。只不过，大自然这位天生且缄默的诗人，对人造的诗意和物化的诗语能呈现出无比的包容与过度的赏识。人类一个个闪光的时辰和悲喜，都可以俘获某种意义上的慰藉，至少在物类中有着对应点。潦河从容绕于田园、樟树群和竹林之外，像一位无意却有心的记录者。

　　石坊，立于河流与田园之间，像一位聆听者，看惯风云变幻，只把声色内敛于硬实的身躯。鸟不时地插播自然的广告。

　　时而有一群游客漫步于潦河畔、石坊边。通往这里的路实在很普通，谈不上有什么设计感和弧度，兴许当地人认为没必要，猜想他们内心不无傲娇地觉得：潦河与石坊已然这么美了，路不路的，就无所谓了吧，哪怕没路，你们这些自驾的外地人，也会努力开辟出一条来，谁让咱潦河如此撩人？

　　水流在冬天瘦削了不少，此时的潦河更像历经沧桑的游子。有几段露出滩洲，冬阳一涂抹，鹅卵石散发金子般的质感，河的轮廓及水面慵懒起一层银光。无所事事系着的小舟，有节奏地轻荡出时光的寂然。

　　在此岸呆望对岸，那些率性生长的草木也在凝望我，望穿时光。另有一处河边或河洲上，是芦苇的主场，像是自然画家即时描绘进去的，一时半会找不到路径可往。仿佛大家都在寻路，又都遗憾折返，只得凭借镜头，贪婪地把那片绿荫以及拓于水面的倒影拉近。转念一想，户外保存一些人迹不至的自留地，婉拒涉足，也无可厚非。

　　偶尔会踩到卧躺的石碑，凑近打量墓碑，上面镌刻某个家庭成员的姓名、称呼等，是横在墓碑上的，完全不符合常规传统的纵行排列。一行人捉摸不透，被潦河水深一浪浅一浪地濯洗着、抚慰着。一个庞大的家庭，浓缩到不足一平方米的石块上，有涯的生命匍匐在无涯的流水乃至天地之间，仿佛在揭示某种最朴素的哲学。

　　为了不匍匐，也有兴师动众铸起的牌坊牌楼，比如济美石牌坊。

　　济美石牌坊，也叫济美石坊，是明万历二十八年（1600年），皇帝为表彰奉新华林胡氏后裔胡士琇及其祖先（胡仲尧、胡仲容兄弟）积功德（赈饥、修桥、办书院等）而建，今属于江西省奉新县会埠镇辖治，是省内唯一的四方石坊，没有前呼后拥的衬景，像一位独行的骑士，坚守在潦河边。

　　目前确实做到了，其背后深厚的家族家风美德，至少积极影响当地人的言行举止，精雕细琢的门脸和檐角以及伟岸的立柱，无不透露当时人对乡贤能人的崇敬之情，是对当时善行义举实实在在的褒扬。济美，即世济其美。《左传》有云：“世济其美，不陨其名。”唐初孔颖达疏：“世济其美，后世承前世之美。”

　　越过一片又一片田野和村庄，抵达并细读了石坊附近的说明文字，又把目光收回到石坊本身，仿佛要从它的纹饰、雕镂乃至褶皱里探寻过往。可一旦凝视时，石坊仿佛也在凝视我。从我的角度远远望去，呈现斑驳与孤寂。天空反而是盛大、鲜丽而丰盈的。以天空为背景的石坊，倒显得有些慌张而凄美。

　　石坊下的潦河水历久弥新一般，以不变的韵律诉说与牌楼有关的柴米油盐。我放弃了一开始要深度查阅关于潦河资料的想法，潦河已如此灵动优美，还需要借助文献的诉说吗？还是学着衣食住行于潦河边的村民那样，有多少时间的缘分，就处多少时间。

　　济美石坊，是时光的标本，又如时间的隐喻，茕茕孑立于潦河边，也立于田野饮风沐阳，多时就陪潦河一起，在夜色无边的境况里咀嚼光阴。

　　从景致的完整度与和谐感来论，潦河与石坊可谓最佳拍档，尤其在有星光的夜晚，车停在不远处，背倚石坊，面朝潦河，美好的感觉不请自来。

　　责任编辑：宋宝颖